Trong cuộc đời mỗi con người ai cũng có ít nhất một niềm thương nỗi nhớ.
Có lẽ vì thế mà nỗi nhớ đã trở thành một đề tài được ko ít các nhà thơ,
nhà văn nói đến. Nếu như Quang Dũng hướng nỗi nhớ của mình về với núi
rừng Tây Bắc, với đoàn quân Tây Tiến hay trong kí ức của Hoàng Cầm là
hình ảnh đoàn xe không kính lao đi giữa bom đạn trường sơn ác liệt. Thì
“Việt Bắc” của Tố Hữu lại là giọng điệu ân tình thủy chung như ca dao,
khắc họa sâu sắc nỗi niềm của người con rời “thủ đô kháng chiến” mà
trong thâm tâm đầy ắp kỉ niệm nhớ thương. Trong tâm trạng “kẻ ở- người
đi”, hình bong của núi rừng-con người Việt Bắc vẹn nguyên cùng kí ức với
bao hình ảnh đơn sơ mà cảm động. Và nỗi nhớ da diết ấy đã được khắc họa
rõ nét qua khổ một và hai của bài thơ:







Mở đầu bài thơ là lời hỏi đầu tiên của người ở lại:“Cán bộ về xuôi Hà
Nội có nhớ Việt Bắc hay không?”. Trong câu thơ đầu, “mình” chính là
những người cán bộ về xuôi, là Đảng, là Chính phủ, còn “ta” là người ở
lại, là nhân dân Việt Bắc. Bên cạnh đó, Tố Hữu đã có cách sử dụng đại từ
“mình-ta” sáng tạo vừa làm cho lời thơ mang giọng điệu tâm tình, ngọt
ngào, tha thiết vừa thể hiện nghĩa tình Cách Mạng.

Nhân dân Việt Bắc hỏi cán bộ về xuôi có nhớ đến nhân dân Việt Bắc hay
không, có nhớ đển “mười lăm năm ấy” chúng ta dã từng gắn bó thiết tha
mặn nồng hay không? Cụm từ “mười lăm năm ấy” gợi liên tưởng đến một
khoảng thời gian dài (1940-1954). Và trong “mười lăm năm ấy”, đồng bào
cũng như thiên nhiên Việt Bắc đã từng cưu mang Đảng, Chính phủ, Cán bộ
trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Từ láy “thiết tha” cùng với hình
ảnh ẩn dụ cảm giác “mặn nồng” gợi nên một gắn bó sâu nặng, đầy nghĩa
tình giữa Cán bộ với nhân dân Việt Bắc.

Mặt khác, điệp từ “có nhớ” cùng với hai câu hỏi tu từ liên tiếp nhau
chứng tỏ người ở lại quan tâm nhất đến “Cán bộ về xuôi có nhớ Việt Bắc
hay không?”. Nhìn cây có nhớ đến núi (hoán dụ), nhớ đến cảnh vật thiên
nhiên Việt Bắc hay không? Nhìn song có nhớ đến ngọn nguồn( ẩn dụ), nhớ
đến cái nôi của kháng chiến hay không? Tác giả đã khéo léo sử dụng những
hình ảnh hoán dụ, ẩn dụ thông qua những hình ảnh quen thuộc, mang đặc
trưng của núi rừng Việt Bắc. Qua bốn câu thơ đầu, ta thấy tác giả đã nêu
được chủ đề bài thơ, thể hiện khá rõ tình cảm gắn bó giữa người đi và
người ở lại.Tố Hữu sử dụng những hình ảnh quen thuộc, cách diễn đạt mang
đậm tính dân tộc, thể thơ lục bát với cách ngắt nhịp chẵn kết hợp với
biện pháp đặc Kiều “Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng” đã làm nên giọng
thơ tâm tình, mặn nồng, tha thiết, phù hợp với việc bày tỏ tâm trạng
của người đi kẻ ở trong một buổi chia tay đầy lưu luyến.

Nểu như ở khổ đầu là lời hỏi thăm của nhân dân Việt Bắc dành cho Cán bộ
thì đến với khổ hai lại là lời bày tỏ tâm trạng của người Cán bộ trong
buổi chia tay bâng khuâng, lưu luyến:

“Tiếng ai tha thiết bên cồn

Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

Áo chàm đưa buổi phân li

Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…”

Cuộc chia tay diễn ra ở “bên cồn”, đây là một hình ảnh đặc trưng của
thiên nhiên Việt Bắc. Trong buổi chia tay đầy lưu luyến đó, người đi-kẻ ở
đều có những nỗi nhớ riêng. Nỗi nhớ của người ở lại được bộc lộ khá rõ
qua cụm từ :“tiếng ai tha thiết”.







“Tiếng ai” chính là tiếng của nhân dân Việt Bắc, tác giả đã sử dụng đại từ “ai” nghe

rất đỗi ngọt ngào. Từ láy “tha thiết” vừa miêu tả giọng điệu thiết tha,
vừa thể hiện tình cảm châm thành của người ở lại. Ngược lại, tiếng của
người ở lại muốn hỏi Cán bộ về xuôi có nhớ Việt Bắc hay không?

Tâm trạng của người ra đi được miêu tả qua từ láy “bâng khuâng”, “bồn
chồn” gợi cho người đọc cảm nhận được sự lưu luyến, nhớ nhung, một cảm
giác vui buồn khó tả trong buổi chia tay. Nhớ vì đã cùng chung sống mười
lăm năm, lưu luyến vì có biết bao nhiêu là kỉ niệm, buồn vì lo lắng
tình cảm của mình có được như xưa hay không?, vui vì chiến thắng, cuộc
kháng chiến chống Pháp đã thành công dù phải trải qua biết bao gian khổ
cực nhọc. Những tâm trạng đó được thể hiện qua hành động “cầm tay nhau”.
Với biết bao tâm trạng nhưng người ra đi không biết nói gì ngoài việc
cầm tay nhau . “Cầm tay” là hành động yêu thương, gắn bó nghĩa tình với
Việt Bắc, tình cảm lưu luyến, bịn rịn không nỡ rời xa. Cầm tay nhau còn
thể hiện tinh thần đoàn kết, hứa sẽ thủy chung son sắt, xa nhau sẽ nhớ
về nhau.

Lời đáp của người ra đi không chỉ bộc lộ tâm trạng mà còn trả lời vấn đề
mà người ở lại đã đặt ra ở khố thơ đầu tiên. Tố Hữu có cách dùng từ
ngữ, hình ảnh mang đậm sắc dân tộc , giọng thơ tâm tình, ngọt ngào, tha
thiết, ngắt nhịp đều đặn. Qua lời đáp, ta thấy được tính cách của người
đi- sống tình nghĩa, thủy chung, gắn bó với nhau. Thấp thoáng trong lời
đối đáp là hình ảnh thiên nhiên Việt Bắc đặc trưng với núi non, với cồn
ven song. Qua đó, thiên nhiên Việt Bắc hiện lên với nét phóng khoáng,
hoang sơ và chân thật.

Đoạn thơ là khúc ca ân nghĩa, là hồi tưởng đầy xúc động và ân tình của
Tố Hữu về chặng đường mười lăm năm đã qua của đất nước (từ khởi nghĩa
Bắc Sơn năm 1940 đến hoà bình lập lại năm 1954), từ đó mà hướng về tương
lai tươi sáng, nhắc nhở tâm nguyện thuỷ chung. Viết về nghĩa tình dân
tộc và hướng về đồng bào mình, Tố Hữu đã phát huy được hình thức nghệ
thuật mang tính dân tộc, trong đó nổi bật là cách sử dụng thể thơ lục
bát và ngôn ngữ thơ đậm sắc thái dân gian. Có thể coi Việt Bắc là khúc
tình ca và cũng là khúc hùng ca về cách mạng, về cuộc kháng chiến và con
người kháng chiến mà cội nguồn sâu xa của nó là tình yêu quê hương đất
nước, là niềm tự hào về sức mạnh của nhân dân, là truyền thống ân nghĩa,
đạo lí thuỷ chung của dân tộc Việt Nam.